第一卷 第737章 食气之法（4000） (第1/2页)
　　
　　宗师到半神君主这个阶段。
　　
　　气是最重要的。
　　
　　这里的气，并不是指真气。
　　
　　而是指天地之间孕育的灵气。
　　
　　宗师与诡王都必须食气，食的正是这天地间的灵气。
　　
　　武道六境：炼皮、炼血、炼骨、炼脏、真感、宗师。
　　
　　这六境修练的始终是人的躯壳。
　　
　　内功与真气也都是运行功法内炼而成。
　　
　　宗师的无漏之躯，已经是人类躯壳的巅峰状态了。
　　
　　想要突破这个境界，那就必须将内炼转换成外炼。
　　
　　内炼的真气，哪里比得上天地之间孕育的外炼灵气呢？
　　
　　像周伯侗这样初入宗师的武者，很难通过神魂去感触天地间的灵气，大多数都还是处于内炼的阶段。
　　
　　可以这样说，宗师即是武者的巅峰，也是神灵的起点。
　　
　　三本半神绝学之中，罗天手、百叶繁花剑都是技法。
　　
　　而金衣神功，却是一本食气功法。
　　
　　这本功法可以让武者感触天地之间的庚金之气。
　　
　　这也正是宵龙需要的庚金之气。
　　
　　宗师与诡王不一样。
　　
　　诡王天性敏锐，在晋升诡王之后，很快就能察觉最适合自己晋升的灵气。
　　
　　宗师却需要慢慢地摸索。
　　
　　每个宗师的体质不一样，适合的灵气也会有所不同。
　　
　　有的宗师适合庚金之气，有的宗师适合草木之气……
　　
　　人类与诡怪的不同之处在于，人类懂得选择，而诡怪只会屈于本能。
　　
　　像宵龙一样，它认定庚金之气最适合自己，所以它从来不食其他的灵气，只找特殊矿物的庚金之气。
　　
　　人类宗师则会试验多种灵气，对比其中的差异，然后才会选择适合自身的灵气。
　　
　　有些灵气虽然吸纳速度很快，但是却相当的散涣，无法凝聚出很强的力量，就算晋升了半神境界，神威的威能也会很弱，这些都是需要避免的。
　　
　　并不是食气速度越快，就越有利。
　　
　　这些宗师境界的常识，都是周伯侗在玉莲教的宝库秘典之中翻看到的。
　　
　　庚金之气主杀伐，周伯侗修炼了许多剑术刀法，所以才会选择这本食气功法。
　　
　　数日修炼，周伯侗已经将金衣神功修炼到了入门的阶段。
　　
　　一柄四尺长剑摆放在石桌之上。
　　
　　这是一件九骨诡兵。
　　
　　周伯侗双眸露出一丝异光。
　　
　　他运转金衣神功。
　　
　　双眸离诡兵只有三尺的距离，才能看清诡兵上面有一缕缕淡金色的光芒。
　　
　　这些光芒围绕着诡兵不停地流转，如果没有运转食气功法，是绝对无法看清这些灵气的。
　　
　　这诡兵上面蕴含的就是一缕缕庚金之气。
　　
　　将这些庚金之气吸纳？
　　
　　当然是不可能的。
　　
　　这些庚金之气早就被炼器师用阵法固定在诡兵之上，除非达到半神君主的境界，否则根本无法强行将这些庚金之气给吸纳。
　　
　　宗师食气，食的是无主灵气。
　　
　　比如硫金矿脉中蕴含的灵气，比如某绝阴之地的阴寒灵气……
　　
　　这些灵气并没有被阵法或者其他因素所影响，是无主之物，就可以进行吸纳，然后再用功法将这些灵气转化为自身的修为。
　　
　　宗师修炼到半神境界，最少需要吸纳三百年以上的灵力。
　　
　　而灵力与武者的真气之间的比例，又是一比十。
　　
　　也就是说，从宗师到半神，如果光凭修炼内功的真气，那就需要三千年的内力。
　　
　　五十个甲子。
　　
　　一般人类根本无法修炼那么久就已经嘎了。
　　
　　就算现在周伯侗有六十二倍的修炼速度，也需要大概五十年时间才能晋升。
　　
　　这个时间是相当漫长的。
　　
　　宗师境界之后，修炼体系已经发生了转变。
　　
　　如果说之前的境界是武侠体系。
　　
　　宗师之后已经变成了玄幻仙侠体系。
　　
　　食气之法，相当的重要。
　　
　　前日，周伯侗曾经询问过祁煜，有关食气之法的一些常识。
　　
　　祁煜倒是殷勤，为周伯侗详细地解释了一下有关食气之法的差距。
　　
　　数十年前，玉莲教进入南疆，之所以选择玉落峰为总坛驻地，是有原因的。
　　
　　玉落峰峰底，有一处浑浊之泉。
　　
　　浑浊之泉的泉水，会散发出一股浑浊之气，这种特殊的灵气，可以让御诡宗师与诡王增强灵气。
　　
　　也就是说，只要驻守在玉落峰上，玉莲教的宗师就能运转功法吸纳浑浊之气，而且对诡王也有效果。
　　
　　这就是玉莲教选择玉落峰的主要原因。
　　
　　当年为了抢夺玉落峰，玉莲教可是付出了很大的代价。
　　
　　这种食气之法，为地域食气法。
　　
　　只要在灵气充沛的地域之中，就能食气增强修为。
　　
　　几乎所有宗门势力都会选择合适的山峰或者区域驻扎，因为这对于宗门的发展非常有利。
　　
　　另外一种食气之法，就是异宝食气法。
　　
　　宵龙就是最直观的例子。
　　
　　异宝之中蕴含着很强的灵气，只要体质合适，那也能像宵龙那样，吞食异宝，炼化异宝中的灵气为已用。
　　
　　只是这种食气之法，有很大的风险，尤其是对人类宗师而言，风险更大。
　　
　　诡王的躯体远比人类坚韧，而且躯体更大，异宝的灵力一般都不会撑爆它们的躯体。
　　
　　但是人类不同，人类的躯体无论是从体形的大小还是躯体的坚韧程度，都远比诡王要差的多。
　　
　　如果异宝之中蕴含的灵力太多，人类的躯体就可能会被灵力撑爆。
　　
　　简单说来，就是蛇吞象，撑到死。
　　
　　人类宗师如果得到了异宝，一般都会运用特殊的秘法，缓慢地吸纳异宝中的灵气。
　　
　　当然，有的异宝也能爆发出极强的威能，可以当成是攻击性的武器来用，其威力比一般的半神器要强。
　　
　　像韩林的聚气瓶和武魂珠，都属于辅助型的异宝，效果也很强。
　　
　　除了上面两种食气之法之外。
　　
　　还有一种特殊的食气之法，那就是灌顶。
　　
　　这个就能用刘青青来当例子。
　　
　　陈风临死之前，就是将灵气灌入了刘青青的体内。
　　
　　正常情况之下，刘青青会爆体而亡的。
　　
　　但是陈风却用特殊的秘法，将这些灵气给封印住了。
　　
　　当刘青青的修为晋升到一定的境界，封印才会一层一层地解开。
　　
　　刘青青花了十几年的时间才把陈风的封印完全解开。
　　
　　解开封印之后，刘青青再将这些灵气炼化为已用，所以才能在如此年纪达到半神君主的境界。
　　
　　灌顶食气法危险程度更大。
　　
　　
　　
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