第一卷 第71章 祭祀 (第1/2页)
　　
　　每年，都有人承受不住生活的压力，逃到海上去。
　　
　　海上有不少礁石，可以当做栖身之所。
　　
　　但海上也同样有真正的海匪。
　　
　　他们烧杀抢掠，无恶不作。
　　
　　官府，不敢与那些真正的海匪敌对，就杀他们这些逃到海上的村民，拿他们的人头充当剿匪功绩。
　　
　　眼看着交粉色珍珠的日子一点点临近，附近几个村的村民们聚集在一起，商量着对策。
　　
　　商量来商量去，都商量不出一条出路。
　　
　　前后左右，都是死路。
　　
　　天地不仁，以万物为刍狗。
　　
　　圣人不仁以百姓为刍狗。
　　
　　既然都是死，那不如豁出去！
　　
　　……
　　
　　若想摧毁一人，不是让他受皮肉之苦，而是摧毁他的信念！
　　
　　摧毁他的道心！
　　
　　恶鬼与令智论道，目的就是在摧毁令智从小到大建立起来的人生观、价值观。
　　
　　摧毁了这些，令智的信念也就毁了。
　　
　　信念毁了，道心也就摇摆不定。
　　
　　只要道心出现裂痕，这个人的前途也就尽毁了。
　　
　　第三次赌人心是向善还是向恶之后，恶鬼以三局三胜，完胜令智！
　　
　　但是令智不服气。
　　
　　恶鬼见多了不服气、嘴硬之人。
　　
　　没关系，社会会教会他们什么是心服口服。
　　
　　他的目的是摧毁令智的道心，所以也不在乎赌博次数的多少。
　　
　　相反，它希望令智多与它赌几局。
　　
　　赌的越多，令智的道心摧毁得就越彻底！
　　
　　于是，只要令智提出再赌一局，他就同意再赌一局。
　　
　　压根不提事先说好的三局定胜负的事。
　　
　　恶鬼又跟令智进行了几场赌博。
　　
　　令智选择过十世善人，想通过他来教化周围百姓。
　　
　　起初一切尚算顺利。
　　
　　可是等到天灾到来之时：
　　
　　善名就成了他的累赘，被他教化的百姓以道德胁迫他，逼迫他拿出家财拯救大家。
　　
　　十世善人是真的心善，就算大家不胁迫，他也是会救助大家的。
　　
　　当善人家资耗尽时，朝廷的赈灾政策依旧没有下来，县衙也不想对策，只知道驱逐百姓。
　　
　　人善被人欺，马善被人骑。
　　
　　饿急眼了的百姓不敢与官府作对，也不敢去其他富人家里乞讨、闹事。
　　
　　但他们敢胁迫一直善待他们的十世善人！
　　
　　勒令他去向其他人借粮。
　　
　　善人为了他们能够活命，真的去借了。
　　
　　可惜，大家都要活命，就算是善人，也总有用尽人情借不到粮的时候。
　　
　　尤其是，其他人都知道善人借这些粮并不是给自己吃的情况下。
　　
　　也有人劝他不要再去管那些胁迫他的百姓。
　　
　　可惜劝说并没有多大的作用。
　　
　　善人心软，一看到那些孩子饿得嗷嗷哭，他就忍不住将口粮分出去……
　　
　　最终，导致自己的孩子饿死，妻子撞柱死在自己面前。
　　
　　百姓再上门，无视了他刚刚丧妻丧子，以言语胁迫他、用道德绑架他，让他拿粮出来！
　　
　　善人拿不出来，百姓就亲自动手将善人的家翻了个底朝天。
　　
　　翻找不出半粒粮食的人群愤怒无比。
　　
　　饥饿、愤怒混合在一起，冲动的人群急需一个宣泄口。
　　
　　善人就成了他们发泄的工具。
　　
　　一阵拳打脚踢后，善人被他教化的人活活打死！
　　
　　令智，再次输了。
　　
　　令智再次吸取教训，觉得这次如果朝廷及时下达赈灾指令，或是县衙有所作为，那善人也不会有如此下场。
　　
　　于是，新一轮的比试再次开始，令智选择了一个官员。
　　
　　让官员去教化百姓，既是他的职业，也是赌约需要。
　　
　　令智不懂官场。
　　
　　他看着那个官员在百姓与保住官职之间左右权衡，左右为难。
　　
　　选择百姓，就会违抗上峰的命令，与同僚背道而驰，会引来杀身之祸。
　　
　　
　　
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