第六百一十章 克制重华的方法 (第1/2页)
　　
　　那些古老的歌声在脑海中未曾消散，帝喾和他的臣子咸黑制作了很多乐曲，这种习惯大约是要从神农之后开始的了，在五弦琴问世之后，天地的律动，就能被先民而捕捉。
　　
　　而在黄帝时候乐曲最为兴盛，可原因却是因为黄帝总是打败仗，不得不用乐曲来鼓舞人心的缘故.....
　　
　　除去追击时擂鼓所做的《渡漳歌》之外，还有譬如《归藏·启筮》中所载的《棢鼓之曲》十章。
　　
　　一曰《雷震惊》，二曰《猛虎骇》，三曰《鸷鸟击》，四曰《龙媒蹀》，五曰《灵夔吼》，六曰《雕鹗争》，七曰《壮士夺志》，八曰《熊罴哮峪》，九曰《石荡崖》，十曰《波山壑》。
　　
　　全都是战歌。
　　
　　所以，蚩尤的失败原因，大抵上，除去被熊猫抱了大腿之外，除去中了太山稽的舆论战以外，还有一个，大概就是他不会制作军歌了吧.....
　　
　　“所以说，黄帝在给大家指挥，让大家唱‘团结就是力量’的时候，蚩尤只会在后面喊冲冲冲，这也是他不得人心的原因之一吧，你们看看，精神阵地的建设是很重要的啊！”
　　
　　大家离开了商部落，在路上谈论到商人唱诵的《大唐歌》，聊着聊着，就说起了黄帝的一些乐曲，然后再回想一下，发现蚩尤不会制乐，于是都开始调侃起来。
　　
　　妘载又问了文命一些关于治水方面的事情，文命拍着胸脯表示，载哥你帮助规划的一切方法，我都已经记下来了。
　　
　　妘载也很欣慰。
　　
　　文命啊，你现在已经是一个合格的工人单位了，可以修建区域设施以增加食物产出、工业产能和金钱收入了。
　　
　　“如果没有工人，文明就将不复存在了。”
　　
　　妘载语重心长的告诉文命，工地搬砖是多么有建设性和伟大性的一项职业。
　　
　　虽然今天的砖有些烫手，但是你挥洒汗水的模样，却十分可爱。
　　
　　而没有人知道，天帝离开了陶唐，就跟着妘载他们的后面，去到了商部落进行实地考察。
　　
　　四岳都被派出去镇守一方，老帝族们也团结到帝放勋的麾下和四帝相抗，边界的地方，人口已经大量消失，要么迁移到中原，要么被四帝吞并，所以在四帝的势力范围与中原接壤的区域，出现了数个真空带。
　　
　　不过，在大家聊天的时候，大羿却表示要离开一段时间。
　　
　　他已经很久没有回中原了，确切的说，是回家了。
　　
　　“我要回蝉山一次.....赤松子，年轻人们就托付于你了。”
　　
　　“那么，找一个地点再见吧，我们将去往风陵渡，然后在北洛水聚集，如果很快找到了治理的措施，就会前往砥柱山，总的来说，您顺着大河西上，一定能遇到我们的。”
　　
　　大羿和大家分开了，鸿超显得有些失望，因为大羿在的时候，教导了他很多的箭术，他从中受益匪浅，而便是这时候，妘载突然问道：
　　
　　“鸿超，你要老婆...不是，你要跟着去不要？只要你开牙口，我立刻就让你跟着去！”
　　
　　鸿超听了这话有些摸不着头脑，其实妘载是听了大羿那句话，觉得莫名其妙有些立旗的感觉。
　　
　　众所周知，重要角色死亡前，都会立一个旗，大约是“这一仗打完我就回老家结婚”、“这是我女儿漂亮吧”、“我去去就会回来的”、“王去矣”.....
　　
　　最后这个是南北朝时期东西魏邙山大战，高欢的亲信尉兴庆断后，而后矢尽而死。
　　
　　
　　
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