第七百九十六章 劫数 (第1/2页)
　　
　　鹿正康蹲在乾坤界里，这里算是一个与外界隔绝的地方，通常也是一个避灾躲劫的好地方，外面的业力循环不能直接影响乾坤界，除非是自己主动去迎接劫难。
　　
　　他在这里，应该是比较安全的。
　　
　　但终究，他没有乾坤界的控制权，所以，他是这里的客体，不受这里的保护，鹿正康还不得不解决乾坤界这样一件至宝带来的后果问题。鹿正康主动去迎接弗道子就是因此，他不去把人拦下来，弗道子找到了乾坤界，他必然会呼唤青莲剑宗的人前来。
　　
　　说实话，要不说弗道子表明自己是为解决青宁子的心境问题前来，鹿正康就会第一时间想尽办法将他打杀。
　　
　　青宁子终究是没有把乾坤界的秘密透露出去，她的煎熬是鹿正康可以想象到的。一边是宗门的繁荣未来，一面是一个魔头的崛起，青宁子的不作为，其实是对鹿正康最大的袒护。
　　
　　毕竟，一代天魔出世，人间必有巨变。
　　
　　天道会制止这种导致业力暴涨的行为，给鹿正康安排的劫，是一种相互的作用力，未来的他必然会造业，但结果是过去的他会受劫。
　　
　　业力确然奇异，有超越时空之妙。
　　
　　新盛京的建立，一来是保护了乾坤界入口，这个入口被藏在城市地下的空洞里；二来，方便外界物资大批量且隐蔽地运进乾坤界内。
　　
　　一切最后都是为了赤天府宗门在乾坤界内的扩张。
　　
　　鹿正康现在是完全确定乾坤界里的东皇余孽们在耍滑头，他二弟子芮鸿昌就跟死了一样，都半年多了，仍旧没有醒过来的迹象。出于一种对劫数的冥冥中的预感，鹿正康觉得，对自己这个二弟子采取一些措施。
　　
　　在和弗道子一起耍子的那些时候里，二人互相探讨过一些关于避劫消灾的修真知识。
　　
　　很多时候，面对灾劫的一切主动行为，都是既定的一部分，毕竟业力的因在未来，过去的果其实注定且变幻莫测，这也是很有趣的一个现象，就好像修改历史的行为其实本身就是历史的一部分，命运是必然的。
　　
　　因此，修士避灾只有两条路，要么被动的，躲入深山老林，与世隔绝，遮蔽天机，直到灾劫过去，但这种法子是不能消业的，躲得了一时，躲不了一世，只要修士重新活跃起来，就形成了果，业力就紧接着把劫数送过来。
　　
　　自冥古至今，光阴悠悠，不知多少修士畏惧灾劫，寻一地闭关不出，外界沧海桑田，他们期望着躲到纪元更新，业力的大循环走完一圈后，天道把自己忘在脑后再出来行走。这种腌入味的老货被统称为古修，性质和那些老粽子是一样的，躲在不见天日的地方，周围有宝藏，你发现他，他会打你，你把他弄死，你能收获很多好东西，就这样。
　　
　　就这样，并且证明当缩头乌龟死路一条。
　　
　　老天爷要弄死一个人实在太方便了。
　　
　　所以修士们要做的，其实是转移灾劫、消解灾劫乃至推迟灾劫。
　　
　　鹿正康预感到芮鸿昌，他的二弟子，用柢山山神的话来说：小bk的——绝对是会在鹿正康化魔成功的时候给他添麻烦的。
　　
　　
　　
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