本书最后一个求月票单章！ (第1/2页)
　　
　　出去，每一道剑光，都仿佛显化一种天地妙道至理，贯穿连接九天十地，并无限延伸出去。
　　
　　长剑中的力量气息越发锋锐磅礴，悬于褚阳头顶，便如同一方造化世界似的。
　　
　　那正是上古天门传承，并最终在褚阳手中彻底功成的造化法宝，九天剑！
　　
　　经过方才与天生道人的激斗，经过太虚九天的磨砺。这柄神剑，在今天终于登临造化！
　　
　　天元大世界剑道法宝，再添一顶尖神剑！
　　
　　一旁的神州鼎与九阳煌珠，都微微震动，感触于一个同类的新生。
　　
　　九天剑震动间，声声剑鸣直上九霄。下贯大地，仿佛欲斩破碧落，劈开黄泉。
　　
　　整个神州浩土，所有剑道修士，耳边这一刻都响起嘹亮的剑鸣声，感受这天地大道的不断震动，心神激荡。
　　
　　世间万剑，不论凡俗铁器，还是修真者的法器法宝。这一刻全部出鞘，在空中微微震动。
　　
　　那并非面对昔年仙天剑那样剑中皇者的畏惧，而是单纯感觉到对方的强大，仿佛人仰望天空，心生震撼之感。
　　
　　尚在天荒广陆的辛龙生与天罡剑尊，这时都心有所感，虽然视线仍然看不见，但都穿越重重虚空。向着褚阳和九天剑所在方向看了过来。
　　
　　辛龙生随身的开天剑，仿佛也受到震动。发出“嗡”的一声清亮剑鸣，隐约间同九天剑的鸣动相和。
　　
　　蜀山剑宗两个顶尖大佬，相互对视一眼，都没有多说什么，神色也不见变化，开天剑在最初震动一下。一起周遭风云激荡过后，也重新归于平静。
　　
　　身为剑道造化法宝，对于一个同级别的同类出现，开天剑没有触动是不可能的。
　　
　　但也就仅仅是一些触动而已，很难再有其他更多反应。
　　
　　因为。现在天元大世界的至高之剑，另有其人。
　　
　　只是蜀山剑宗上上下下，心情难免也都有几分复杂之感，上古天门的造化法宝九天剑，和大九天神剑剑道真传，曾经一直都是蜀山剑宗作为神州剑道主宰，最为提防的目标。
　　
　　在剑之一道上，蜀山剑宗对大九天神剑和九天剑的重视，更远远超过太虚观的忘情天剑与大虚空两极玄元剑诀。
　　
　　此前，若说真有什么存在，会危及蜀山剑宗天下剑道第一位置，那么最有可能的便是昔年早夭的大九天神剑与九天剑。
　　
　　只是天门于上古纪元便告破灭，九天剑连个真正形体都还没凝练，便没了下文，方才开启蜀山剑宗神州剑道独尊的漫长时代。
　　
　　如今，大九天神剑嫡传重现于世，曾经只停留在传说中的九天剑也终于降临天元，但局势却已经再不相同了。
　　
　　蜀山剑宗不再是昔日的蜀山剑宗，仙天入灭，开天创生，而神州浩土也不再是昔日的神州浩土，天元第一剑道圣地，同样早已易主。
　　
　　沧海桑田，造化变迁，短短数十年时间，改天换地，便是辛龙生和天罡剑尊这样的人物，此刻心中，也难免生出无数感概。
　　
　　同在萧焱身旁，洛轻舞神色平静，饶有兴趣的看着褚阳头顶的九天剑。
　　
　　同为剑修，对于一件剑道造化法宝的诞生，不关注是不可能的。
　　
　　不过洛轻舞此刻更多的注意力，仍然放在眼前正发生剧变的天地上。
　　
　　萧焱重返神州浩土，天生道人已经翻不起风浪，洛轻舞此刻更关心的自然便是灵海内的局势。
　　
　　那里，才是决战之地。
　　
　　天荒广陆上，洛轻舞的印灵分身，同样注视着眼前的虚空。
　　
　　在那里，黑白光柱已经渐渐消失不见，但是天地虚空仍然在不停震荡，眼前光影浮动，仿佛有灵海与死海的景象交替出现。
　　
　　玄璃就静静立于天地间，神情冰冷漠然，眼神专注，锐利如剑，仿佛刺破天地界域阻隔，直达灵海。
　　
　　此刻的灵海中，那与死海交界处的灰色界域空间，不停波动震荡。
　　
　　界域空间内，昊天镜高悬于空中，镜光引聚诸天，深入死海裂缝中。
　　
　　林锋本尊立于此间，目光也望着缝隙另一边的死海世界。
　　
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　　林锋望着远方的死海缝隙，就见一条光辉道路正在不断向着其中延伸。
　　
　　那条光辉道路，这一刻仿佛失去了长度与方向的概念，处于死海内，难以描述其具体位置，只是令人产生一种正在不断深入的感觉。
　　
　　而在一片寂静的死海世界中，隐约有两个身影浮现。
　　
　　这两个人影仿佛居于死海中央一点，又好像庞大到充斥死海世界，令人难以捉摸。
　　
　　随着那光辉道路的延伸，两个人影的方位渐渐变得可以被判断描述，他们居于死寂一片的空间中，光辉道路笔直延伸，来到他们身前，仿佛与他们所在的方位相连，也沟通了死海内外。
　　
　　大千世界、死海和灵海，三重紧密相连，贴合重叠的世界，这一刻一齐震动起来。
　　
　　而随着这一番变化，死海中那两个身影，终于渐渐变得清晰起来。
　　
　　林锋的目光看过去，就见那两个身影，其中一人，身形难以用大小来形容，仿佛同时兼具芥子于须弥之形，难以言说判断。
　　
　　这身影看上去，仿若尘埃芥子般渺小，像是一个身着灰色僧衣的普通中年僧人，但是又仿佛一尊宇宙造化般巨大的佛陀，充斥整个世界，宏大到无以复加，已经无法用大小来界定。
　　
　　这佛陀光影宝相庄严，神圣宏大，头顶上方更有五团光影，显化色究竟净土、胜业净土、极乐净土、具德净土、喜悦净土五个世界，分居中央四方。
　　
　　不在任何之下，至高无上美得难以想像、难以言说……
　　
　　身处其间仿佛想做之事皆可轻易成就，诸行圆满……
　　
　　身处其中从未闻苦、从不受苦，居于其中者，解除轮回之痛苦。登临极乐……
　　
　　赋有光荣，具有成就正觉的一切品性和能力……
　　
　　于此间者，不再退转，亦不变异……
　　
　　重重玄奥道理意境从中流落，遍照诸天，令人忍不住就想主动投入那五大净土之中。仿佛天地灭而我不灭。
　　
　　色蕴、行蕴、想蕴、受蕴、识蕴五蕴皆净，法界体性智、成所作智、无分别智、平等性智、大圆镜智皆证，无明烦恼、嫉妒烦恼、贪婪烦恼、我慢烦恼、嗔心烦恼皆转。
　　
　　无量佛光之中，令人心神安定，仿佛证得自性清净、一切成就、平和安适、增异行愿、法性不变。
　　
　　而在这五方净土之上，又各自有光影闪动，却是每方净土之上对应着一个人影，分别坐于五团火焰之中，乃是中央不动明王、大威德明王、军荼利明王、降三世明王和金刚夜叉明王这五尊明王的形象。
　　
　　
　　
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