第三章 猴与白骨1 (第2/2页)
1.6
猴子站在他的莲花佛台上，他自己都忘记了，自己等了多久。
“……
哦孤独的莲台哦寂寞的等待
我的心在等待永远在等待
我的心在等待永远在等待
我的心在等待永远在等待
我的心在等待在等待
站台长长的站台哦漫长的等待长长的列车
……
最后一班车已进站，还是不见你的到来.
等待会不会都已变成了伤害
片片雪花落在窗外，只想感觉你还存在.
呼吸仿佛都感觉是一种负担.
空忽然变得灰暗.
不明白，这答案.
难道付出一切最后变成尘埃.
很想，却无言.
那誓言，没实现.”
1.7
的确是够久的了。
从被如来佛祖封了‘斗战胜佛’开始，猴子就一直在等待，一直等到当下，它都还在等。
关键是，这种等待已经彻底常态化了，成为一种定式，一种凝固的节奏，一种习惯，甚至是一种生活的态度。
在西，根本是遇不到猴子的，这跟他在廷当齐大圣的时候完全不一样，那时候的猴子满下游走，呼朋唤友结交八方。在西的猴子很宅，就在自己的莲台上坐等，一直没有动过，以至于它渐渐忘了跟斗云，忘了云游四海，忘了那些走就走的旅程。
不知道从什么时候起，猴子在莲台上彻底不动了，跟莲台完全融合成了一个固定的整体，屹立如山。
猴子跟山是同类的，都是石头。
如果不忘初心的话，应该都能记得，猴子本来就是来自于石头。
有一座，山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受真地秀，精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。它就是猴子，后来被命名为孙悟空，当过弼马温和齐大圣，算是廷的公务员，后来因为职务犯罪，利用职权搞贪污，被追查，在五指山双规了五百年。然后重新被启用，专任西方极乐世界份，陪伴金蝉子重回大雷音寺。被封为‘斗战胜佛’。
现在，它重新石化，连座下的莲台，逐渐化为石质，如玉。
美石为玉。
是不是石头可以客观检测，有科学方法进行验证，可以实事求是，可以唯物主义，至少也能朴素唯物主义一番。但美不美就是不可一概而论的，要不然，就成了流俗，清一色的网红脸。所以才有审美，感觉很高妙，非一般可以言之，涵盖广泛，学术高深，却无法逃脱意识认定的唯心质。
1.8
这是一个谋。
这不是谋论，这真的是一个谋。
然而，石头是听不到警告的，更何况，也没有谁对着猴子吹哨子。
这次没有，以前经常樱
那是在猴子离开学校之后，当公务员之前，回到老家，也就是东胜神州傲来国花果山，带着自己山中的猴群，跟一群社会上的朋友裹在一起，有谁吹哨子就一拥而上，砍饶砍人，抢劫的抢劫，吹哨子的吹喇叭的跟在后面呼呼啦啦一大群，回来就大块儿吃大碗喝酒。
不过，这是很久很久以前的事了，那时候可以是年少轻狂，这段遥远的记忆在猴子成为齐大圣之后逐渐被淡忘掉，在他被压在五指山下实施双规时，头几十年里，偶尔还曾回忆起一鳞半爪的，可记忆在回忆中不断被重写，每一次重写都在有意或者无意之间，对于某些内容进行删节对另外一些内容进行扩容。回忆地次数多了，回忆里的故事也就越来越故事，于是过去的一切彻底地被抹杀得干干净净的了。
等到现在，重新石化，脑细胞尤其是神经元全面结石——不仅仅是胆管结石和尿路结石，也不仅仅是血管钙化、肺纤维钙化、软组织钙化，而是全面的结石与钙化，从里到外，连带着莲花台都被传染上了。
1.9
在未来，当斗战胜佛被彻底的石化之后，观音菩萨奉命进行了详细而科学地调查，并得出了权威的结论：“未发现石化有人传饶证据。”
观音菩萨没有，大家也就不知道，这一次的石化是不是一个特例。
特例的可能是存在的，毕竟猴子本来就是石头变的，这一点很特殊，虽然不至于绝无仅有，但绝对不是普遍存在的现象。
没有谁知道——也许要排除观音菩萨——在猴子石化的过程中，是不是有细菌或者病毒参与其中，也没有人了解是不是有原虫类的传染机制存在其中，同样的，也没有谁知道是不是有类似珊瑚虫的妖族寄生在了猴子体内。
不过，倒是有一些猜测的声音，怀疑这是西方神界的某股势力下手，比如美杜莎。这样的怀疑也绝非是无中生有捕风捉影，石化是美杜莎的赋技能，当你跟美杜莎对视，当你的瞳孔对上了她的瞳孔，你就会石化。
这是千真万确的，如果不信可以去找美杜莎，跟她深凝望，然后你就知道自己不应该怀疑一切了。
但也有不同意这样猜测的，理由也很充分：西方神界一直要怼的是东方神界，不是西方极乐世界，猴子转会都多少百年了，不可能会因为曾经是东方神界一员而就被美杜莎怼上。
于是，众佛菩萨们重温了斗战胜佛精彩纷呈的早年经历，发现他在东方神界的时候除了窝里斗、公费旅游大吃大喝就是贪污，没干别的，更没有跟西方神界发生丝毫的联系，正面的和反面的都没有，这才相信石化来自于自然，不是神为的。