第一百七十六章 真府潜修！宝印异动！【求月票！】 (第1/2页)
　　
　　“成了！”
　　
　　在‘真府宝印’彻底炼化的一瞬间，孟南只觉思维得到延展，迅速笼罩‘都幽岛’。又在顷刻间散发出去，将‘都幽岛’周边岛屿全部囊括进来。
　　
　　孟南感应到——
　　
　　除都幽岛外。
　　
　　在真府覆盖范围内，又有两座灵岛，规模都远逊色于都幽岛。又有二十三座沙岛，灵机气脉全都稀薄，聊胜于无。
　　
　　不止如此。
　　
　　在这一处，居然还隐藏着一座与世隔绝的‘蛮岛’，重重遮掩下，这座蛮岛就像是‘孽龙秘境’一般，是孤岛，内外隔绝。
　　
　　甚至‘真极灵门’探索跟开发出都幽岛等三座灵岛，居然没能发现从虚空维度看来只近在咫尺的这一座蛮岛。
　　
　　不过这蛮岛规模也不大，尚还不如都幽岛。
　　
　　可即便如——
　　
　　三灵一蛮二十三沙岛。
　　
　　都幽真府笼罩的如此广袤区域，二十多座岛屿尽在掌控，也让这一座阵法拥有能与真境抗衡的能力。
　　
　　“真府统御，划地为国。”
　　
　　孟南通过真府感应二十七座岛屿，疆域当中，事无巨细，皆在掌握。
　　
　　似为仙神，无不知悉。
　　
　　例如‘都幽岛’中，‘真极灵门’布置的重重阵法在这时孟南眼中犹如薄纸一般。
　　
　　此时。
　　
　　都幽岛中。
　　
　　‘罗山列岛’散修‘计合’正在专注修行。
　　
　　孟南知道这人。
　　
　　仙盟下设‘游仙会’，是一个网罗南海亿万仙修的开放性平台，接取、颁发各种仙道委托的同时，又设立各种榜单，《游仙·天榜》就是其一。
　　
　　唯有道基中的极限人物，亦或是能在某一领域比肩真境真人的才能列榜。
　　
　　《游仙·天榜》随着‘游仙会’的推广，名声极大，影响力甚广。
　　
　　于是，各地各群岛——
　　
　　各地！
　　
　　各群岛！
　　
　　远不止‘黄沙群岛’。
　　
　　在一处处海域、群岛、列岛，不少势力都在仿制《游仙·天榜》，设立榜单。
　　
　　如‘黄沙群岛’的《地煞榜》，就是黄沙群岛中顶尖势力‘七情仙宗’效仿《游仙·天榜》得来，范围仅限黄沙群岛，将整个群岛中数百位四境道基，连同与四境道基曾有战绩不曾败北乃至胜出的道基人物，列于榜上，订立名次。
　　
　　不止‘黄沙群岛’。
　　
　　在其他群岛、列岛，也有类似的榜单。
　　
　　只因道基第四境称作‘地煞’，故此许多这类榜单也都跟黄沙群岛一样，以‘地煞’为名，称作《地煞榜》。
　　
　　譬如‘罗山列岛’，就也有一份《地煞榜》。
　　
　　名称相同。
　　
　　疆域不同。
　　
　　因此若在外旁处提及《地煞榜》，往往前面都会有地域限定。
　　
　　如此时在岛中修行的这人，就是‘罗山列岛’《地煞榜》上的人物，四境通法道基。
　　
　　正因为名列榜单，孟南初至‘罗山列岛’才能知道这人。
　　
　　此时孟南借助真府，轻易避开岛上阵法以及‘计合’自身布置的阵法，其一举一动，尽数纳入眼底。
　　
　　堂堂四境通法道基，居然也不能阻挡孟南探查。
　　
　　可见真府厉害。
　　
　　但是——
　　
　　“嗯？”
　　
　　孟南借助真府窥探计合时，仅须臾间，计合就似乎有感，猛地惊醒，双眼精芒爆射，神识横扫，口中就喝：“谁人？！”
　　
　　一声喝。
　　
　　叱咤风云。
　　
　　尽显四境道基风采。
　　
　　“被发现了！”
　　
　　孟南见状，对真府的能力也算有了进一步了解：“在真府统领疆域内，四境通法道基都难隔绝我的探查。”
　　
　　只是。
　　
　　通法道基本就不凡，四境更是道基最后一步。
　　
　　法力。
　　
　　道行。
　　
　　都已经达到极高层次。
　　
　　他们感应敏锐，孟南这样探查，轻易就能被他们察觉到异样。
　　
　　如此时计合。
　　
　　“不看了。”
　　
　　孟南目前实力有限，往后又有许多事情，修行最是紧要，一心只想低调。
　　
　　不再继续查探。
　　
　　以免节外生枝。
　　
　　但对于计合而言——
　　
　　“真极灵门！”
　　
　　“不当人子！”
　　
　　计合自知感应绝不会有错，方才分明有人窥探，令他心中警觉。
　　
　　而在这‘都幽岛’中，除了‘真极灵门’，又岂会有旁人？！
　　
　　当下。
　　
　　计合不再修行，气势汹汹走出，就去寻找‘真极灵门’交涉。
　　
　　“诶！”
　　
　　孟南看着，一阵无奈。
　　
　　这事件最终如何发展如何解决，孟南不得而知。
　　
　　只知道，在不久后，‘真极灵门’就有道基持宝，踏上‘都幽岛’，一寸一尺，细致探查。
　　
　　折腾好一段时日。
　　
　　但孟南入主真府，隐藏虚空更难被人探知，‘真极灵门’几番折腾也都没什么收获。
　　
　　只能不了了之。
　　
　　孟南稍加关注，人在真府中，不理俗事，一心修行。
　　
　　……
　　
　　道基修行跟练气修行差不多，大致都可以分为‘道行’与‘法力’两个方面。
　　
　　但练气期较为简单。
　　
　　法力九层。
　　
　　道行四境。
　　
　　拾阶而上即可。
　　
　　道基期则更复杂些。
　　
　　这一阶段，‘道行’同样可以分为四境——
　　
　　一境火炼。
　　
　　二境感应。
　　
　　三境温养。
　　
　　四境地煞。
　　
　　但是跟练气期不同，道基期的‘道行’又与‘道基’绑定。
　　
　　无论是‘假物道基’还是‘通法道基’，其‘道基’的表现形式都是法宝。
　　
　　只不过——
　　
　　‘假物道基’的最初载体是‘外物’，是‘人间宝材’，跟自身差着一重。
　　
　　而‘通法道基’的最初载体是‘术法’，远比‘外物’、‘宝材’与自身更为契合，因此修行更易，前途更广。
　　
　　但二者在‘道基期’的修行方式差不多。
　　
　　“于内，揣摩功法，参修道行。”
　　
　　“于外，搜集宝材，火炼成器。”
　　
　　‘道行’的修行在这时被一分为二，一体两面。
　　
　　若是再往里进一步细分——
　　
　　功法。
　　
　　术法。
　　
　　又有不同。
　　
　　【重元】二重‘通法’，由‘术’而衍‘法’，是为《重元通法》。
　　
　　【重元】。
　　
　　《重元通法》。
　　
　　两者虽系出同源，但也有不同。
　　
　　【重元】为‘术’，更偏向于运用，对实力有提升，但对法力修行、对道行参修并无直接帮助。
　　
　　譬如在练气巅峰时，【重元】堪至二重，能修‘通法道基’。
　　
　　但这一过程，依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》，而不是【重元】本身。
　　
　　因此。
　　
　　即使当下孟南已经将【重元】修行至第三重，但对于修为提升并无直接帮助。
　　
　　
　　
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