第一一四章 总管天下道教 (第2/2页)
　　
　　等到十天后林清玄恢复到眼中神光凌然，清癯高古的真人模样，并亲自以无上真气为赵扩梳理经脉。
　　
　　待林清玄收功后，赵扩感觉身体似乎年轻了四五岁，满心欢喜，躬身施礼道：“弟子多谢林师以大法力为我调理身体。”
　　
　　林清玄微笑道：“陛下还需勤修不辍，若是荒废了修行，贫道此次之功便会慢慢枯竭无用了。”
　　
　　赵扩知道机会难得，心想成吉思汗为全真教和林师不知废了多大的功夫，赏赐了无数的珍宝，可是他铁木真定是不能享受林师亲自以大法力改善体质，推宫过血的法门了。
　　
　　心中感恩，赵扩回到勤政殿又把史弥远等重臣召进殿内，商讨片刻，又颁布一道圣旨，赐全真教“神霄玉清万寿印”一枚，着全真教统领大宋境内道脉，名曰——“总管天下道教”。
　　
　　这枚自从金国赎回后就不曾再见过天日的被仍在大内内帑的玉印并未被送去重阳宫，而是由赵扩亲手交给了林清玄。
　　
　　“林师，这枚玉印是当年道君皇帝的神霄玉清宫总领天下道教是所刻，后来靖康之耻玉印被金国搜刮走了。五十年前不知怎么就被归国之人带了回来，林师的身份法力方才衬得上此印。”
　　
　　林清玄接过巴掌大的羊脂白玉雕刻的四方印翻看一下，印纽是刻着雷纹的麒麟卧像，印底是阳文大篆的“神霄玉清万寿无极”八个大字。
　　
　　林清玄知道这方玉印十分普通，虽是珍惜的羊脂白玉，但却仍旧只是珍惜宝物，其中的历史价值和象征意义远胜玉印本身价值。
　　
　　如今天下动荡，大宋偏安一隅，这所谓的统领天下道教的“神霄万寿印”也就象征意义大于实际意义了。
　　
　　翻手把玉印收起，林清玄拱手道：“贫道临安一行已经功德圆满，陛下学会了混元甲子法，又服用九转回春丹，还有三星固气之法施行，陛下江山永固已是事实，贫道当告辞归山，潜心修行去了。”
　　
　　赵扩闻言大惊失色，他好不容易看到了延寿长生的希望，心想即使不能当真成仙，有洞妙清玄真人看顾，活个百十岁当是不成问题，若是好不同意请到临安的活神仙走了，真不知如何是好。
　　
　　心中不舍，赵扩就冲林清玄深施一礼，道：“林师，你是我大宋的护国真人，是我的老师，弟子现在混元甲子法未成练成，你如何能走？还是在宫内多住几日，让弟子尽一尽心意吧。”
　　
　　林清玄笑而不语，赵扩拽住赵志言，沉声道：“皇弟快一同劝劝老师。”
　　
　　赵志言还未说话，林清玄就摆手道：“你们不必再劝了，陛下，志言早已得我真传，虽然功力尚浅，但指导你修炼混元甲子法并无问题，有他在你和皇后太后修行之道便可由他看护，贫道在与不在已并无差别，陛下静修玄功，如何不懂道法自然，不需强求道理？”
　　
　　赵扩老脸一红，心知林师是留不住了，沉声下拜道：“林师，您为我所做甚多，可弟子却无所报答，我所能做的成吉思汗都已做过了，况且恩师您不喜名利我也知道，您应诏前来乃是仁心善念，弟子心中感激，日后会多多依仗皇弟，但是若有国难或难题，还请恩师出手相帮。”
　　
　　林清玄在临安皇宫虽然只待了十一天，但是却让赵扩深信洞妙清玄真人乃是天上的神仙下凡或者是修成了陆地神仙的高人前辈，自然是觉得林师出手，天下便没有难题。
　　
　　林清玄微微一笑，手中玉柄绞银丝拂尘轻轻一挥，一股柔和之力将赵扩托起道：“此处虽没有外人，但陛下乃是天子，向贫道行大礼如何克当？你放心，陛下如有危难之时，贫道自会前来相助，放心便好。”
　　
　　赵扩眼圈微红，更咽致谢，赵志言也一脸不舍，可是林清玄此行目的已经大成，多待无益，便转身挥了挥拂尘，迈着四方步缓步出宫。
　　
　　赵扩和赵志言望着认识那颀长挺拔的身影都感慨万千，一个躬身施礼，一个下跪叩首，都在拜别恩师。
　　
　　林清玄离了临安皇宫，除了袍袖衬袋内的“神宵万寿印”和手上的玉柄绞银丝拂尘便什么也没带，感觉自己神功大成后不仅成了天下第一，也给了莫愁一个交代。
　　
　　如今为了天下太平，济世救人所谋划的事情更是按部就班的达成了，林清玄只觉得是自己法于天地自然，武功修为也是天下第一，自然便可大音希声，大象无形，大成若缺，行事合于道理且不刻意苛求，自然多有顺利了。
　　
　　回忆起自己近年来行事，斩除妖邪、以大毅力行大功业等等诸事……
　　
　　林清玄忽然感觉自己对道家的“无为而无不为”，“为腹不为目”，“知希则贵”，“被褐怀玉”等至理奥义也有了更深层次的见解。
　　
　　自以为是个高道真人，故作高深，常以高人行事，事事句句皆与凡俗人等眼中高人无疑而同，这才是入了邪道。
　　
　　真的得道高人岂在乎旁人眼光？为腹不为目，自己知道天下倒悬之苦迫在眉睫，自然要勉力为之，只求战乱荼毒之苦得以化解，不必为他人所知，所行也会被许多人误解贪图名利富贵，但圣人行事寻常人的自然难以理解，也不必理解。
　　
　　于满身污泥中开出莲花，儒释道三教皆以此花为贵，未尝不是勘透了此花之妙义真存。
　　
　　南华真人《德充符》有云：“圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斵，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商……眇乎小哉，所以属于人也，謷乎大哉，独成其天。”
　　
　　圣人自得出游，把智慧看作是祸根，把盟约看作是禁锢，把推展德行看作是交接外物的手段，把工巧看作是商贾的行为。圣人从不谋虑，哪里用得着智慧?圣人从不砍削，哪里用得着胶着?圣人从不感到缺损，哪里用得着推展德行?圣人从不买卖以谋利，哪里用得着经商……渺小呀，跟人同类的东西!伟大呀，只有浑同于自然。
　　
　　林清玄不断地琢磨着这断话，心中感悟颇深，觉得以后不管是全真教还是清玄真人，又或者是洞妙清玄护国真人，又或者大蒙古国师……等等所有的身份都不再重要，自己只是去做该做的事情便是了，不管是杀人还是救人，该杀之人挥手杀之便是，何必管他恩恩怨怨，与谁有仇，该谁惩戒？
　　
　　该救之人，信手救治便是，管他恩怨情仇沾染己身。
　　
　　该做之事，只如饮水吃饭般去做便是，管他是否沾染一身污垢，满脸烟火，思前想后，乃是说真非真，眇乎小哉，随心所为，才是法于自然，独成其天!
　　
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