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思念文学 > 战国之高氏物语 > 第二十二章奈何不得而为之

第二十二章奈何不得而为之

  第二十二章奈何不得而为之 (第2/2页)
  
  临行上任前,来询问一二也是应有之意。
  
  高师盛对这个问题早准备有腹案,答道“新九郎长年於骏府奉公,对引佐郡都不算熟悉,更不用说三河国的八名郡了,打算先微服私行,观历各乡,采风问民,查探百姓疾苦,待将乡里豪强的品行,各庄所内代官的好坏以及地头武士是奉公守法,还是姿耀私威,待都了解过后,再做决断也不迟。”
  
  “嗯,此法正合朱子公的《中庸》之道,检非违使干系郡中吏民,正该深重行事。”今川氏真显是对这个回答很是满意,弹压地方豪右,并非一味强硬就能达成目的,更多的还是要搜集不法的证据,而后在出面以法度律令,勒逼对方认罪俯首。
  
  以《论语》、《中庸》等儒家典籍为代表的朱子理学,在镰仓初年便被传入,由首任武家征夷大将军源赖朝定为官学,足利氏开办校学,训教御家人忠义之道。
  
  后来的北条执权也曾大力推广,建武新政最初的义理就是深受朱子学说的影响,各地武士团兴举‘尊王倒幕,大政奉还’的旗帜,起兵推翻镰仓幕府,南北朝对立之时,诸多北朝将士因‘忠信义理’而频繁倒戈南朝。
  
  后又京室町幕府的东山文化,江户幕府的水户学说数百年推广,直至深入人心,可见朱子学说对武家的影响之深。
  
  今川家在骏府开办的东海书社,主要传授的就是朱子理学为代表的忠孝仁义之道,其中忠孝说的便是对今川家的忠孝,高师盛诸多对答中,都甚合其中真意,无怪今川氏真大为满意。
  
  随后笑问道“你打算何时前去赴任?”
  
  “原本打算今夜拜望父母后,明早谒见主公,既然今日已经先与主公会过面了,晚间问候后家中严慈后,明早就回转远江。”
  
  “也不用这么急,且留在骏府城内休息几日,正好明日家中要有一场评定会,你不妨随我同去,也好见见过去的旧友,他们可是早就想跟你一会。”
  
  高师盛不这么想,他规劝道“骏府法度森严,外臣不可参与家中评定会议,且不说我如今尚未正式叙任押领使,即便真的叙任,身为检非违使也无权利参与评定,反而应早早归於地方才是。”
  
  “言之有理。”今川氏真从善如流,“既然如此,便按你所说。”
  
  星月朦胧,夜色悄然,微风吹拂庭院中的竹林,簌簌飒飒,拂入亭中,不觉多了些许凉意。
  
  案几上蜡烛随风曳动,满堂摇红。姊小路公景听了大半天,早就殊为不耐烦,这会儿两人终于谈完俗事,摇头抱怨道“彦五郎何必跟我义兄这拘谨无趣之人多聊,远江高氏一门,言必法度,行则规章,倒是比我这个正经出身公家的羽林还要迂腐。以本弹正来看,你二人倒是不似源氏武家,反倒更适合去京都当个寓居的客卿。”
  
  今川氏真哈哈笑道“若做寓公,恐难在有如此骄婢侈童、车仗虎士相随,鹤千代岂会不知其中道理,非是喜爱俗世,奈何不得不如此为之!”
  
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