第二百章 功勋惩戒 (第2/2页)
三、达巴所率领的远征军骑兵总队，利用巫医们所制造的地洞攻入城中，杀伤、震慑了大量敌军，为此战获胜之不可或缺的一部分。
四、远行者部队用一己之力，将敌军的力量限制在了城中，为大部队制造了有力的行军条件。
五、巨型配重投石车无疑是破城最主要的因素之一，‘第一机械研究所’全体成员、以及前线参与建造的巨魔们功勋不可被忽视。
六、无论是前进基地的营造、还是城北对萨满力量的牵制、或者是地洞的挖掘、亦或者战后混乱的制造，符文议会的七名代表巫医都功勋卓着。
因此，此战中上述群体里表现最为卓越者，被议会评定为‘三类五级’，将获得‘七等冠麦勋章’；
参与上述战斗、或者相关研究项目的其余诸巨魔，则将获得‘八等勋’。
除此之外，此役的所有参与者，还将获得‘大北方战役纪念章’，以及各自所参与过的‘特殊战斗纪念章’，但并不算在‘荣誉勋章’之内。
除了荣誉之外，物质奖励也必不可少。
在钱财方面，五等勋奖励足够吃白食两年的‘黑森林币’、六等勋则为一年、七等勋为半年、八等为一个月。
而在出路方面，首先那些已经在现役的军官，将可以进入正在筹建中的‘高等军官学校’进行深造；
该学校缺乏教材、缺乏教员，总之就是‘一穷二白’、除了教室几乎什么都没有；
而作为第一批学员的他们既是老师、又是学生，将在集体讨论中总结经验，摸索出一套可以被传授学习的材料，肩负着相当重要的使命。
而那些不在现役的征召兵，则提供进入现役的名额，成为部落精锐常备部队的一员。
除了这等关乎出路与财富的奖励之外，符文议会又做出了一个比较有争议的决策。
在后续的相关计划中，‘树生胚胎’如果进展顺利，将取代‘自然孕育’、成为部落最主要的口数增长方式。
除了‘种群升华’这一出发点之外，还有两方面的考量，在其中起到了重要的参考作用。
一方面，是为了保证出生率。
在不显怀的那部分孕期阶段，早期受精卵有相当大的概率会被母体‘自保型消化’，而本部的怀孕检测又相当麻烦；
因此，为了让在孕育中的新生命，拥有更多的出生机会，体外孕育就成了现阶段最好的选择。
另一方面，也是为了解放雌性生产力。
在此前所施行的政策当中，一旦发现怀孕者就必须接到本部来统一保护，这既是为了保护母体，同样也是为了保护胎儿的正常发育。
而孕期中，雌性会在长达数年的时间里不能参与战斗、不能进行高强度劳动；
生产后，雌性为了哺育，也会在相当长时间内只能围绕着幼儿进行活动，哪怕采取集体哺育制也不免如此；
且后续一旦完成精灵化，相应的孕期与成长期也极有可能增加；
到时候，集中待产政策、以及孕期孕后时的种种不便，不仅会占用部落众多的宝贵劳动力资源，同时也极有可能成为未来雌雄社会地位分化的重要隐患。
而针对性的解决方法，在现阶段同样也以‘树生胚胎’最具有潜力。
在设想当中，精灵幼崽们会在树生卵中渡过‘胚胎期’与‘哺乳期’，一出生就直接进入学前教育阶段；
雌性在这一过程中只要定期提供卵子就好，既不用去亲自孕育、也不需要去哺乳。
而这等等，又与‘授勋’有何关联呢？
事关在魔兽研究当中发现的一项规律，既‘强者孕强、弱者孕弱’，生命的强度和其生殖细胞提供者的强度有很大的关联；
再加上，涅斯塔此前有意无意说过、且巫医们也基本上已经默认的‘遗传因子说’，让部落、尤其是巫医们，在看待新生命孕育之时多少带上了点‘功利心’。
‘既然，比起普通巨魔来说，强者的后代有更大的概率成为强者....那何不干脆去用他们生殖细胞，来培养更优秀的下一代呢？’
这种想法成为了巫医们间的主流思潮，但却让涅斯塔感到了深切的不适；
而且，即便不去考虑他的感受，可如此行为一旦坐实便极有可能，让巫医们在将来成为民众们心中的‘反动派’。
可是，巫医们想的到底有没有道理呢？似乎又是有的....
所以，在进行了多轮的商议后，符文议会、或者说更高层的进阶巫医们，做出了一个折中的决定；
即，将现阶段占据主流思潮的‘优先孕育强者后代’，变更为‘优先孕育功勋者后代’。
而自此以后，授勋者的生殖细胞将调入精子库、卵子库，成为部落后续‘树生胚胎计划’中，遗传信息的优先贡献体。
也即是说，凡事为部落做出过重大贡献的巨魔，将更有机会将自己的遗传信息大量传递到后世，无论雄雌俱是如此。
不仅如此，为了照顾牺牲者，使他们的遗传信息也有可能被传递到后世；
在将这一批次的牺牲者火葬前，决定先行保留他们的一部分体细胞作为样本保存起来。
此外，对先前所牺牲的那一部分巨魔，则开启英灵墓葬，从未被火焰焚烧的骨骼中、截取一部分进行保存。
这些战殁者的体细胞、骨骼细胞样本将在细胞休眠库中‘沉眠’，待将来技术成熟时、提取出其遗传信息进行再孕育。
或许其中会有着种种困难，尤其是那些已经被火葬的先烈，提取遗传信息再孕育的进程可能阻碍重重，但这应该会是个值得去攻克的问题。
而如此的方案，或许在将来更能争取到民众们的认可。
除了此役中出现的这部分被授勋者外，符文议会还提出了对之前功勋者的追授；
当先被提名的，自然就是涅斯塔、粗牙、尖牙、已逝的老巫医，以及后来为冰箱树的建造、冠麦改良、龙骨木开发这等等的成就，做出卓越贡献的巫医们。
其中，涅斯塔因为‘巫医道路’、‘符文’、‘冰箱树’、‘地窟狼’这等等的研究或战争功劳，而被提名授予至少三枚‘一级大日勋章’、四枚‘二级黑森林勋章’......
而尖牙与粗牙两位巫医，也因为‘植物系’、‘魔兽系’上的重大开创性成果，以及所参与的诸多项目，而被提名了一枚‘烈日勋’、多枚‘黑森林勋’。
因为多少感到有些变扭，总有种自己给自己授勋的羞耻感，所以涅斯塔与尖牙、粗牙三位巫医原本是想拒绝的；
但被提名的不止自己三位，假如他们碍于面子拒绝了，那其余巫医们似乎也不好意思被授勋。
所以在综合考量之下，涅斯塔决定接受一枚‘一等烈日勋章’，粗牙与尖牙两位，为了体现出自己与涅斯塔之间的功劳差距，所以退而求其次的选择接受一枚‘二等黑森林勋章’，从而让其余巫医们也能被追授。
再这样的情形下，缺席的艾萨拉、还有船牙等具有关键科研成果，或者关键战斗表现的巫医们分别获得了三级、四级勋章；
而另一些参与到了重要项目、重要战斗，且贡献出了相当成果的巫医们，也获得了相应的各等授勋。
虽说也能称得上皆大欢喜，让部落陷入了一段时间的狂欢当中，但涅斯塔等三位巫医的选择，却造成了一个说不上好坏的、他们所未能预料到的结果....
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【我始终笃行着这样一种理念.....
既，在进行历史研究时，我们不该因为自己的出身，而去刻意模湖先祖们的贪婪与罪孽；
历史学者应当秉承一颗实事求是的心，去忠实的记录、分析曾今所发生的一切。
但现在，有很多历史学者却做不到这一点....
最明显的例子，就是我们对早期史重要组成部分——‘大北方战役’的研究。
于符文历早期所进行的‘大北方战役’，被现如今的史学界定义为‘正义的裁决’；
并将该时当局对北方原住种族的处置，定义为‘和平的赐予’。
这无疑是荒谬的，无论是此后所发现的文献、亦或者历史的发展脉络，都证明先民们在定策时的险恶用心。
战争的起因并非正义，而是当局对土地的贪婪，这在许多文献当中都有所表现；
而由此诞生的宗属制度、以及条约订制模板，成为了本世界内外诸多文明种族悲惨命运的初啼。
无数本该统一的、有着近乎相同面貌的种族，被‘宗主’所强加的语言与文化分割；
永无边际的沉重债务、以及恶意满满的分配法桉，让毫无由来的仇恨与永不停歇的战争，成为各个宗属间永恒的主题。
可即便如此、即便鲜血与冤魂响彻了整个世界，史学界却依旧要为它披上圣洁的光辉....
其对文献的无视、对事实的枉顾，由此可见一斑。】——《历史正义的呼唤》柏特来姆斯塔