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第1129章 西征遇阻

  第1129章 西征遇阻 (第1/2页)
  
  此时朱棣的华夏西征军,与十字军已经拉锯了两年零四个月,天气再度转入寒冬,今年的战事想来也该暂歇了。在雪下的第二天,朱棣结束了对前线的巡视,带领着本部汉兵,回到了君士坦丁堡之中。
  
  拜占庭帝国已经被西征军灭亡,拜占庭皇帝据说流亡到了意大里的罗马教廷,此时这座东罗马旧都,已俨然是大明西征军的头脑所在。姚广孝、张玉、马哈木等一众西征将领,此时都在此城驻扎。
  
  君士坦丁堡对于欧洲人和土耳其人,都有着举足轻重的地位:昔日基督教分裂为东正教与天主教,而君士坦丁堡,正是东正教的核心所在,是毋庸置疑的上帝的领土。同时,君士坦丁堡还是东罗马帝国的首都,要知道,罗马帝国是欧洲所有贵族的骄傲,即便罗马已势微了几百年,欧洲各国之中还有许多,仍旧以罗马自居。
  
  可以说,这座城池在欧洲人眼中,仅次于圣城耶路撒冷;
  
  而对于奥斯曼帝国来说,这里也有着举足轻重的意义。这里是亚欧两洲的交界线,东西方陆上商道的重要枢纽。此前,君士坦丁堡作为阻挡奥斯曼人进入欧洲的桥头堡,一直都是奥斯曼帝国历代苏丹的眼中钉、肉中刺。
  
  欧洲人将这座城称作“君士坦丁堡”,而奥斯曼人对这座城则也有着自己的称呼,他们称呼其为“伊斯坦布尔”,意为“到城里去!”,可见奥斯曼人对这座城的势在必得。
  
  而现在,君士坦丁堡却是为大明所攻下,无论是“君士坦丁”还是“伊斯坦布尔”,这两个名字都不再适用。因此朱棣将此城名为“新咸阳城”,典出罗马在汉时被称为“大秦”之意。
  
  因有意将此城作为殖民地纳入大明自管,因而朱棣、姚广孝等人对新咸阳城的治理颇废心力。在肃清了所有拜占庭帝国的贵族余孽之后,由姚广孝因地制宜的在此城中推行了仁政,将被贵族强占的大部分利润交还给了城中的自由民们。而后,将贵族们的奴隶全部编入军队,许诺即便是奴隶,如若立下功勋,就能够成为自由民。同时推行了宗教信仰自由的政策,这获得了拜占庭自由民阶层的支持。
  
  要知道,拜占庭是东正教的发源地,居民大多也以东正教为信仰,对西方天主教的归属感并不强烈,而拜占庭皇帝先前之所以能够得到西方两位教皇的支持,唤来天主教十字军来对抗奥斯曼帝国的侵略,就是因为答应了天主教的条件,颁布了将东正教并入天主教的法令。
  
  同时,因为历史原因,这里也有一部分居民信仰希腊宗教、甚至是伊斯兰教,这都属于拜占庭官方层面所禁止的宗教,其宗教局面之纷乱,几乎可以与身毒相比。
  
  而姚广孝推出的“信仰自由”政策,使得居民们可以光明正大的信仰自己所信仰的宗教,这进一步降低了自由民们的反抗情绪。
  
  当然,面对这乱成一锅粥的宗教局面,姚广孝自然不会忘了“天一教”。有着这位道衍和尚明里暗里的支持,以及“从东方大明而来”的光环,天一教在新咸阳城中发展十分迅猛,或许数十年后,就能替代其他所有宗教。
  
  朱棣回到新咸阳城之时,这里战乱的痕迹已经几乎全数消散。在姚广孝的治理下,这座城以最快的速度恢复了繁荣。甚至于因其现在在大明治下,有更多的商贾出现在了此地,市井之内熙熙攘攘,各色人种的商人沿街叫卖,兜售着各种稀罕物儿。
  
  这些商人之中,甚至有好些,就是正在与西征军对峙的某国贵族的商队。那些欧洲贵族们打归打,但有钱赚的时候,却是丝毫不会避嫌的。这一点,在一开始的时候也着实让朱棣叹为观止。
  
  西方人对于宗教的概念,明显要凌驾于家国之上。而贵族,则大都见钱眼开,倒像是本职是商人一般。
  
  一开始时,朱棣还曾下令严查来往商贾,以防被混入奸细。但这些往来商队倒是老实的很,为了能赚东方的钱财,往往举止谨慎,循规蹈矩,甚至在某些程度上,连兵甲马匹等物都会拿来到新咸阳城贩卖,久而久之,朱棣也就听之任之了。
  
  左右有姚广孝在,自会将这些商人盯紧。而且放任这些商人前来交易,于明军而言,也是利大于弊。
  
  面对朱棣这位来自大明的贵人,城中的商贾和居民仍还有几分畏惧。见朱棣入城,他们暂时放下了手中的买卖,在道路两旁向着朱棣下跪以表示恭顺。朱棣和他们语言不通,倒也没多说什么,只是向着这些商贾们点了点头,随后便疾驰向新咸阳城大皇宫。
  
  大皇宫是昔日拜占庭国王的宫殿,现在被改造成了西征军的中军行辕。朱棣才踏着飞雪来到皇宫之中,便看到康居城新军的统军大将埃米尔迎着风雪走来。
  
  到了朱棣身边,这位出身穆斯林的将领以汉人的礼节向朱棣双手抱拳,口中道:“殿下,家师有吩咐,请您一回来时,就到偏殿去议事。”
  
  “在何处?”朱棣眉头稍稍皱了皱,埃米尔的师父,便是姚广孝。
  
  作为如今西征军中毋庸置疑的智囊,姚广孝在朱棣巡视前线阵地期间,一直代朱棣坐镇中军。在新咸阳城的姚广孝、以及坐镇康居城的张定边,二人是朱棣西征军最为重要的左膀右臂。
  
  他才刚刚回城,姚广孝便急急派人来请,朱棣自是不免心下微沉。
  
  埃米尔便领着朱棣来到了姚广孝的所在。这里是一处用来展示宝物的偏殿,圆圆的屋顶上刻满了各种繁复的浮雕,显得富丽堂皇,屋子里本来摆满了各种宝物,其中一部分直接被朱棣拿去赏赐给了各个属下,剩下一部分粗苯的,也全部被挪到了角落,将中间的位置给空了出来。
  
  姚广孝正脱了靴子,趴在地上,地面上是一张硕大的羊皮舆图。这是从拜占庭的皇宫之中搜索出来的舆图,论及对欧洲标注的精细程度,比之朱肃献给老朱的那张笼统的世界地图“坤舆万国图”,要更加详细许多。图上的西夷语言,也被姚广孝大多标注了汉字。此时,他正趴在那张舆图上仔细搜索着。
  
  
  
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