248、折竹闲庭练鹤姿 (第2/2页)
　　
　　开车的时候肯定不好再尝试，何考收起棋子打算先回家再说。
　　
　　何考认为梅谷雨是个麻烦，说到底就是怕将自己也顺带被人盯上，身为隐蛾，被人盯上的滋味实在太难受了。
　　
　　但身为隐蛾同样也有一个优势，就是他能感知到是否处于被人观察的状态？
　　
　　从市区过江回到浦港镇这一路上，何考确定并没有人跟踪观察自己，心态也渐渐放松下来……梅谷雨有她的修行，何考也有自己的修行。
　　
　　新得到的御剑术传承，还有李长老教他修炼定力的笨办法，都是今天的收获、将来的修行。正在这么想的时候，他忽然有了一种很玄妙的感应，竟来自于飘彩洞天。
　　
　　这种感觉他从未有过，却自然就明白了是怎么回事——有人修炼隐蛾术突破了四阶、成为了一名书生。
　　
　　无论修炼任何一门术法，突破四阶冥冥中就会受到洞天召唤，谷椿曾对何考详细介绍过自己当年的感受。
　　
　　谷椿当年是修炼丹鼎术的，上大学期间突破了四阶修为，冥冥中便感受到天地之间的某种召唤，来自一个遥远的地方。
　　
　　他后来才知道，那就是丹鼎门的仙壶洞天，这种召唤一直若隐若现，他能朦胧感应到仙壶洞天的门户方位。
　　
　　这就像接受到了一种神念，或者是被唤醒的某种记忆，只要他想就能感应到。想必七大术门的弟子，突破高阶修为后都是类似的情况。
　　
　　何考本人也有突破高阶的经历，当时他感应到了飘彩洞天，也就是所谓的隐蛾空间展开后的样子。
　　
　　这座洞天不在现实中的任何一处，何考也说不清它在什么地方，反正以隐蛾之能瞬间可达。
　　
　　假如他就是普通的隐蛾门弟子，当然不可能有这个本事，所感应到的只能是所谓的门户位置。而隐蛾空间的门户并不是固定的，它就是那副山水画。
　　
　　山水画上又被雷盾子祖师添上了谭仙人像，成为了流传后世的《谭仙拄杖图》。
　　
　　如今何考又换了一个角度经历此事，他身为隐蛾亦是隐蛾空间的执掌者，感应到洞天发出了召唤，意味着有人突破了隐蛾术四阶修为。
　　
　　那人现在的感觉一定会很怪，他能感应到飘彩洞天的存在，却感应不到门户的位置，因为那幅画已经被何考带进洞天了，此刻的飘彩洞天就像一间没有门的屋子。
　　
　　但何考也没为那人担忧，对方应该了解情况而且已经去过了飘彩洞天。
　　
　　高雪娥尚未入门，兰九畹亦未正式开始修习隐峨术，此刻能突破隐峨术四阶修为的，只有那三位长老之一。
　　
　　李长老刚刚见过面，对方也不是正在修炼破关的状态，那么不是谷长老就是江长老……这才几天功夫，便兼修隐峨术突破高阶了吗？长老就是厉害啊！
　　
　　到家之后，他随即给两位长老各发了一条消息：“是您老突破了吗？令人叹为观止啊！”
　　
　　过了一会儿谷长老回消息道：“我突破什么了？一惊一乍的！”
　　
　　何考很谨慎地没有提到隐峨术这三个字，回消息道：“上次见面时，咱们一起讨论的术法啊。”
　　
　　谷椿：“这才不到一周，你以为打游戏通关呢，哪有那么快的？我老人家能不能练成还说不定呢！”
　　
　　听他老人家的意思，应该是还没开始修炼，那么就是江长老了。而江长老一直没回话，要么是在惊花洞天中联系不上，要么就是不想搭理他。
　　
　　不愧是七阶大算师，何考所见过的修为最高的术士，不佩服都不行！
　　
　　回到家中简单吃了个晚饭，等差不多消食了，何考便在院中开始修炼御剑术。御剑术的入门功夫很简单，就是一套五形拳小架，名为五形而非五行。
　　
　　五形拳据说是模仿五种动物的动作，拳法讲解如今在网上都能找到。但梅谷雨教的这套五形拳与现代通行版本不同，很多招式一般人根本做不出来或者做不到位。
　　
　　所谓小架，在这里的意思就是拳为剑架，以拳脚功夫修炼身形步法，蕴含剑招基础。
　　
　　类似的功夫何考也经常练，就说谷椿教他的那套五形杖，平时当拳法练习，实则是大枪的技法。
　　
　　但五形杖就是武技，后续功夫在冷兵器时代可用于骑马冲阵，今天其实已经用不上了。而御剑术不同，后续功夫可是千变万化的剑术，修为越高越厉害也越难练。
　　
　　何考已有基础，所以跳过了小架阶段，折了一根竹枝直接开始练习剑法。他首先要将剑式习练纯熟才能练出剑意，然后再接合持御之术。
　　
　　所谓持御之术，仍然是手持剑器，但同时也用神识御剑，这是三阶剑法。到了四阶之后，还可以尝试着斩出剑气。
　　
　　入门剑术的基础以五形为小架，何考特别有感觉的是其中的鹤形，假如结合谷长老给他的法宝蛾翼的妙用，施展开来应该特别轻灵潇洒……